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方丈升座法会仪轨

道教仪范-方丈、监院升座 常住安方丈、监院,当选吉日良辰上座, 常住备斋、村一堂供众,普结三线,不论外请或本常住内选,皆在客 堂暂住,吉时已到,巡照下普板请众,全体道众衣冠整齐集合于大殿前,知客引新任方丈、监院到大殿拍香

佛教中的“升座法会”是指寺院的新任住持在初人寺院继承法务所必须举行的一定的仪式.又称为“晋山式”,“晋” 即是“进”的意思,“山”即是寺院.同时新任住持

答:升座法会是汉传佛教寺院中最为隆重的庆典活动.是方丈升座也称为晋院,晋院即进院或入院,专指新住持入主某寺而言的隆重的庆典活动.

龙具,也称“龙俱”,僧人拜佛时垫在地下的一块布垫.也就是礼佛或拜僧用的“具”,拿在手里的,长条型的,有褐色,有黄色,有的绣的很好看,现在多数绣有龙,叫龙具. 现在,僧人主要将其用于佛事和法会礼仪上,作为礼佛拜僧所用的敷具.现今常常见到在寺院重大的法会上,方丈拜佛前,由侍者先铺在地上,方丈在上面拜佛,礼佛完毕后,由侍者收起来,礼仪的性质渐渐代替了古代实用的性质.

大家要 念佛 念法 年僧. 多念 观无量寿经 阿弥陀佛

就是一种很高级的呀

您说的是方丈升座法会,是寺院住持的就职仪式. 佛教寺院中得“升座”,就是法师到此寺院当方丈的就职仪式. 方丈升座法会是汉传佛教寺院中最为隆重的庆典活动.方丈升座也称为晋院,晋院即进院或入院,专指新住持入主某寺而言.

寺院中的领袖称为“住持和尚”,取自佛经“入于神通大光明藏三昧正受,一切如来光严住持”,住持是永恒不变保持,住持正法的意思.和尚是老师、导师的意思.他职掌全寺的修持、寺务、戒律、清规、弘法、经济财务等事权.住持和尚在寺院内的居室叫“方丈”,也叫“丈室”,取自佛经“维摩诘居士,其卧室一丈见方,但能广容大众”的意思.后来逐渐产生了以室名为代称,称一寺的住持和尚为方丈.也可简称住持、和尚、大和尚.所以,住持和尚、住持、方丈、和尚、大和尚都是对同一个人的数种不同的称呼.楼上所说的主持不是住持.通俗的说,住持是职衔,是寺院的领袖,一个寺院只有一个住持和尚.主持是职务,是由住持任命,负责某项具体工作的运作,比如主持寺务、主持馆务、主持法会等.

如意'也是佛教的器物之一,它的梵名叫做'阿那律'. '如意'的用途,略有二种.一种是为了抓痒而用的,据音义指归说:'古之爪杖也,或骨角竹木刻作人手指爪,柄可长三尺许.或脊有痒,手所不到,用以搔抓,如今之意,故曰'如意

佛事根据不同地方,不同规模,不同形式,仪轨都是不一样的;但是,佛家上香的仪轨中需要注意的细节我想提醒一下善信,供佛、供香虽有仪轨种种,而究其实,都是旨在唤起、培扶修持者的诚敬心,并使之坚固光明.若无诚敬在内,则一切外在的举止言行无论如何严整,也是刻板无光,难增智慧功德.但是,有许些善信有意无意中用到了有害的化学香,这有悖香的本真,失敬于佛之物,怎谈培扶修持者的诚敬心,增其智慧功德呢.所以,若你能诚心礼敬诸佛,建议你考虑到无相铜炉上一对一定制一款佛事香,为佛事圆满的功德辅助加持.阿弥陀佛!

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