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言之

言之不预 言之成理 言之过甚 言之无物 言之有故 言之有礼 言之有理 言之有物 言之有序 言之凿凿

言之有文,应该是语言要有文采.以前有句“言之无文,行之不远”,就说语言没有文采就不能流行下去.因为是演变词,也可以引申为说话要言之有物,不要说空话,说话要有条理等方面.

这是一个省略句中的一部分,解释如下: 亦表示“也”,言之表示说这件事情,所以整体理解为“xx也在说这件事情”.

言之凿凿

言之成理.

总而言之、简而言之、姑妄言之、慨乎言之、概而言之、广而言之、要而言之、极而言之、统而言之、勿谓言之不预

言之成理 yán zhī chéng lǐ 注 释: 之:代词,指所说的话.话说得有一定道理. 出 处: 《荀子非十二子》:“然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众.” 例 子: 虽然仁人们未必肯用,但我还可以~.(鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓行

言之( 凿)(凿 )

言之成理 之:代词,指所说的话.话说得有一定道理. 言之无文,行而不远 文章没有文采,就不能流传很远. 言之无物 指文章或言论空空洞洞,没有实际内容. 言之有理 说的话有道理. 言之有物 物:内容.文章或讲话有具体内容. 言之凿凿 凿凿:确实.形容说得非常确实. 言之谆谆,听之藐藐 说的人很诚恳,听的人却不放在心上. 言之不文,行之不远 文章没有文采,就不能流传很远. 言之不预 没有预先说明. 言之过甚 话说得太过头了. 言之无文,行之不远 说话没有文采,就传播不远. 言之有故 所说的话有根据. 言之有礼 说的话有道理. 言之有序 说话和写文章很有条理.

言之于无事之时,足以为名在没发生什么事的时候说出来,足以作为一种说法.(后面一句是:而恒苦于不信.意思是:但总是苦于难以让人相信.) 言之于有事之时,足以见信在事情已经发生的时候说出来,足以让人相信.(后面一句是:而已苦于无及.意思是:但问题是已经来不及了.)

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